北郊区地名
上兰 镇、村名。处汾河东，二龙山下。古时，河滩马兰花茂密，村名兰花村。后河滩被淹没，兰花绝迹，改名兰村。为别于村东南之另一兰村（今属新城乡，名下兰），故称上兰。村旁有市级重点文物保护单位窦大夫祠和古“太原八景”之一“烈石寒泉”。
涧河 乡、村名。处涧河北岸，原由东向西排列七个小村，即罗家湾、张圪老、河湾、枣林、三家店、刘家街、郑家湾。清初，官府为便于管理，将沿河七村合并，定名为东、中、西三个涧河村。罗家湾即东涧河，中五村为中涧河，郑家湾为西涧河。道光《阳曲县志》作东涧河村、中涧河村、西涧河村。
西铭 乡、村名。原名西明村。相传古时村有观音堂庙，建有钟楼，庙前有“莲花池”。农历每月初三后的几天，当日落时，登钟楼可赏月映莲花，人称此景为“西明古月”，故以为名。后钟楼塌，莲池淤，古景无存。村民为铭记古景，改村名为西铭，后又分村，名小西铭。道光《阳曲县志》作西鸣村。民国重印道光《阳曲县志》作大西铭、小西铭。
新城 乡、村名。《永乐大典》卷5200载，明代，在府城北关城西建土城，以居营士，名新堡，即此城。道光《阳曲县志》作新城村。
摄乐村 相传五代时，后唐与后梁曾混战于此地，村被夷为平地。后人在废墟上建村，明称铄落村，为名不雅，谐音为“摄乐村”。清《太原县志》记为摄乐村。
呼延村 元称呼延社，道光《阳曲县志》作呼延村。相传此地为宋将呼延赞的养马场。村建于呼延氏宅院地址，以呼延为名。《永乐大典》引《元一统志》：“呼延社，在阳曲县西北，元魏时部族之地也。”《元和姓纂》：“呼延，匈奴四族有呼衍氏，入中国改为呼延氏。”明万历《太原府志》载，呼延赞“阳曲人，以积功累官康州团练使。性忠勇，遍文其体为‘赤心杀贼’字，至于妻孥仆使皆然。诸子耳后别刺字曰‘出门忘家为国，临阵忘死为主’”。呼延村名当源于北魏时呼延部族集居地。
芮城 传说五代时，在汾水湾建小城堡，名内城。《永乐大典》卷5204载：“内城，已废。”成化《山西通志》亦作内城。道光《阳曲县志》记作芮城。芮或即蠕音转。《通鉴·宋纪》胡三省注：“芮芮，即蠕蠕，魏呼柔然为蠕蠕。”疑芮城北魏时为柔然(茹茹)族集居地。
土堂村 因村西大佛寺有高敞的土洞而名。道光《阳曲县志》载：“土堂村大佛寺，金泰和五年（１２０５年）建，旧名净因，内有土洞殊高敞，因名土堂。”据明嘉靖二十年（１５４１年）《重修土堂阁楼记》载，汉时土山崩坏，裂陷成洞，洞内土丘高及十丈，形似佛像，传为山崩佛现，乃佛教“净土”，故在此建寺，以“净土之因缘”名净因寺，俗称大佛寺。据考证，寺始建于北齐，金泰和五年（１２０５年）重建。为市级重点文物保护单位。
薛村 处隋炀帝为晋王时所开“杨广道”边，通天门关中途歇脚地，曾设有驿站，故名薛（歇的谐音）村。后分为南、北两村，北为上薛村（现属柏板乡）、南为下薛村。清道光《阳曲县志》作上薛村、下薛村。
西村 传说原名吕秋庄。唐贞观年（６２７年～６５０年）改名“拧服村”。宋徽宗时改为“拧福村”。元朝时遭两次水淹，明洪武末年又改名为西村。原属阳曲县，今属北郊区，为清初著名思想家傅山故里。清道光《阳曲县志》载：“傅徵君故里在城西三十里西村，其居有青羊庵、霜红龛、虹巢诸名。”
北山头 处阳兴河北岸土山头上，故名。汉御史薄彦徽故里。道光《阳曲县志》载：“薄御史故里，在堡符都北山头村”，“汉轵侯薄昭墓，在县北三十五里北山头”。
皇后园 道光《阳曲县志》作皇后园村、皇后园镇，又曰：薄太后驻跸处“即今皇后园村”。又传，新莽时，刘秀败走南阳，王莽兵追至现皇后园村，刘秀求一姑娘相救，姑娘用鸡笼将他盖住，坐在上面用衣裙遮住鸡笼仍做针线活。追兵问时，姑娘故意支走，刘秀得救，感恩不尽，立誓说日后登基定封她为皇后。后刘秀果做了皇帝，派官员来接姑娘，姑娘已死。刘秀封她为皇后葬于此地，在坟前植树种花如同花园，故名。
晋庄 原名刘庄，道光《阳曲县志》所记明晋藩“宪、庄、靖、怀四王墓”在县北三十里刘庄，即此，俗称大坟上。后以“晋庄王墓”碑记改名为晋庄。民国重印道光《阳曲县志》已作晋庄村。
大王村 村东有明颖国公傅友德墓，俗称王墓，故名王村。傅墓丘大于小王村的坟墓，称大王村。
风声河 处玉门河边，村中有金阳寺，寺院石壁有一石缝，古称“风穴”，五步外可听到风声，故名。道光《阳曲县志》载，风穴“在城西二十里，石壁有穴，下建庙。相传神至则穴内有声，去则否。明郭恬题风穴诗：‘古祠王岭下，一穴百虚中。独擅吹嘘力，因知神妙功。时闻疑沸水，秋至若鸣虫。造化有奇秘，探之渺未穷’”。即此。
镇城(天门关) 处天门关镇城遗址，故名。相传宋杨家将镇守天门关，杨延景在此筑城堡屯军，为镇守天门关城池，取名镇城。道光《阳曲县志》作镇城村。
关口 处唐天门关故址，天门关道口西南为西关口村，道口东为东关口村。《新唐书·地理志》：太原府“阳曲县有天门关”即此。《永乐大典》卷5203载：“天门关，在阳曲县西北六十里，岚、管州故驿道也。赵宋旧关，戍兵。金置酒官。”乾隆《太原府志》：“天门、凌井一道相连，互为首尾，山之东尽为天门，去城可五十里……山势险阻，旁有深沟，清初设有巡司。”道光《阳曲县志》作关口村，民国重印道光《阳曲县志》作关口村、东关口。
固碾 村居汾河边，建有水碾，村庄和水碾地势低洼，有被河水漂没之虞，明代村民筑堤，保村护碾，取永固之意，名固碾村。因居民日多，分散居住，逐渐形成南北二村，位北者为北固碾，南者为南固碾。道光《阳曲县志》作北固碾、南固碾。
杜家 处丘陵地，西与新店相连，村南为明宁河、康僖、安宪、温简等王府坟地。明晋王府曾派惠氏守坟，因称惠家。后惠氏徙居新店，杜氏接替惠氏守坟，改称杜家。成村后称杜家坟。以坟为村名不吉不雅，改名杜家村。道光《阳曲县志》作杜家坟。
新店 为明代王府坟地。曾名永宁堡，取永远安宁之意。村处太原通北要道，距城20里，多设车马店铺，俗称二十里铺。明代商贾云集，店铺兴盛，为别于小店、北小店，取名新店。道光《阳曲县志》作新店村。
谷旦 村有古坛寺，故名古坛村。古坛、谷旦音近而转。又传说古时村后瓦窑沟塌出一口“一击百里响”的景阳神钟，因未及时献官而获罪，官府差人抓捕村民，一妇女抱一母鸡躲藏在墓穴中幸免于难。后以母鸡“咕蛋”声为村名，演变为谷旦。道光《阳曲县志》作谷旦